吴伯通昨天傍晚就已经阅完余姚生员的卷子。
一轮巡考下来,他要把浙江这数千名在校生的答卷过一遍，工作量不可谓不大，不能怪有些提学官会懈怠分类工作。
等到这日清早坐在余姚县学之中,吴伯通心情还是有些复杂。
提学官巡考到底不比乡试正式,糊名誊录这些程序是不必走的，所以吴伯通这个阅卷官可以一眼扫见卷头的姓名。
好奇之心,人皆有之。哪怕知道作为阅卷官应该少关注学生身份,多看看学生的才思，可每次看到令人眼前一亮的卷面,吴伯通也还是忍不住先看一眼姓名。
昨日吴伯通接连批到几份写得狗屁不通的答卷，正不满着，忽见下头是一份答得工整秀逸的卷子。他把那份答卷抽出来一看,才发现卷头写的居然是“王守文”个字。
这不就是他打算重点观察的王家小神童吗？
光看这手字倒是下了些功夫的,比各县许多生员都强。
只不过这也只是门面工作而已,从小泡在翰林院读书，又有吴匏庵那样的老师,他能写出一手不错的好字不算太稀罕。
吴伯通按捺下夸赞文哥儿这位小神童的想法，开始细读文哥儿的《四书》义。
这是每个考生都要写的题，在来到余姚县之前，吴伯通已经看过将近两千份。
哪怕出的题不尽相同,文辞大多也是相通的，像他这种在文教岗位干了一十年（连回乡守制期间门都起了家书院讲学）的老手来说,只需扫个两眼就能确定答卷写得到底好不好。
这次吴伯通却不由自主地把手头的答卷细读了一遍,只觉就目前读过四十份答卷之中这份《四书》义当属最佳。
只能说不愧是由几位翰林名师教出来的学生。
吴伯通没能在手头的《四书》义答卷挑出什么问题来了，不由拿起底下的《五经》义接着读。
《春秋》之所以不好考、选的人特别少，就是因为按照《科举成式》的规定，考生要把《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》都通读一遍,再全面了解后世张洽、胡安国他们集注或重校的内容。
《春秋》本经约莫只有一万六千多字，偏偏左氏、公羊、谷梁家都曾根据自己的见闻、理解或者政治需求为它作“传”。
“传”这种文体在当时是很流行的，像孔子为《易》作《易传》，就是用自己的理解给古籍作注释。
当时不管是技术还是知识
「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」
你看到的#内容#中#间#可#能#有缺失，退出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅读#全文,或者请使用其它#浏#览#器，或者来：d#a#m#i#x#s#.b#i#z
