文哥儿不知道自己随便填的《春秋》会让吴伯通想这么多,他常年习惯赶在规定时间内写完他大先生留给他的功课（想着尽快搞定好出去玩耍），所以一进入写题状态就十分专注，基本等同于进入无我状态,满心满眼只有一个想法：“我要一口气把这张卷子肝完！”
因此开始答题以后,不管吴伯通看他多少眼他都是不晓得的。
由于科举阅卷任务繁重，所以考官们拿到答卷的评卷规律是这样的——
最先参考的是《四书》义题,因为这些题所有人都要答,且有一定的答题规律，读完之后就可以分析出这个考生卷面写得怎么样,写起八股文来文理是否通达。
所以，《四书》义的题必须拿出最好的状态来答，因为这是送到考官面前的敲门砖。
第二要紧的是《五经》义题,因为《五经》是选考科目,你这道题答得怎么样往往决定了你在《五经》之中的排名。
要知道科举是有“五经魁”之说的,选《礼》得第一能称为《礼》魁，选《春秋》得第一便能称为《春秋》魁！
所以被放在第一场的《四书》义和《五经》义,乃是明朝科举的重中之重，也是八股文发光发热的舞台。
至于科举之中的第二场的公文写作题和第三场的策问题，那都是走走过场的东西。
第二场主要考校你能否熟练掌握论、诏、表、诰、判语等等写法，题目都是挺好写的,类似于“假设你在唐肃宗手底下干活，现在朝廷要进封郭子仪为中书令,请你针对此事拟写一份诰书”。
这可是读书人的基本功,毕竟你将来进了官场干啥事都要写公文，连这都写不好难道还要别人手把手教你？
第三场的策问题就更不用说了，你一个科举都没考完的家伙，真以为考官和皇帝想看你的真知灼见不成？你敢说,人也不敢用啊！
所以只要你能不跑题且文辞足够畅达，那就能给你的科举成绩加加分了。
考虑到考官们的阅卷习惯，文哥儿费了不少功夫才把《四书》义和《五经》义写好。
他搁下笔后感觉肚子已经瘪瘪的，赶巧这时候考场给考生送来饼食，还有一碗肉汤，虽然没肉，但有肉味，据说是他们余姚县令体贴考生给备上的，极具人性化关怀。
可惜这些食物都是早上送进来的，开考后就不允许外人出入了，所以不管汤还是饼都放凉了。
文哥儿拿起饼子啃了一口，发现已经有点硬
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