【东冥教第七幕一人利维坦】
“白先生，为什么不能后撤？”
“云中守捉，是黄河几字的最北端，顺黄河向南，一路畅通无阻，就是长安。如果天魔教由此突破，她借助黄河的水之力，大水一夜行至长安，涌入关中。
冬季天寒，关中之地将被白冰冻结，关中之民，尽被关入白色地狱。
朔方前线，听闻长安已陷，或者掉头救援，或者自保独立，军心大乱，国土分崩。
吐蕃、南诏正好将西南裂土分疆。
国家间的关系，是利益关系，郭令公单骑深入，才劝和回鹘大军，一旦长安天子不再、朔方令公山崩，回鹘也不再会是大唐的盟友。
但只要云中守捉在，我重新获得白剑之力后，可以借黄河发起反击。
云中守捉，是睢阳、是布列斯特。
孤悬于外，却守护于内。
所以无论如何，在朔方战果出现之前，我们不能退。”
“先生，你不是说，圣域独立于所有的政权之外，东冥教不干预红尘之人的政治吗？——你是大唐的子民？”
“我的这具身体，还是大唐的子民。
而我的魂魄，在遥远、遥远的时间之后，我是大唐的子孙。”
洛均的眼睛亮起来：“你知道，对吐蕃这一仗，我们会胜？”
白无常摇摇头：“我不知道微观的胜负，但我知道，我们会迎来一个和吐蕃、回鹘不再有战争，真正成为兄弟的时刻。”
洛均不禁心驰神往：“大唐会复兴，会恢复开元的荣光？”
招魂人看着洛均，似乎有千言万语，却终究没有回答。
很久很久以后，洛均甚至亲自经历了后唐这个帝国的一次复兴和再次的动荡，他才得知流离者所要遵循的三山条例，缄默。
历史为什么是后见呢？
为什么即使知道历史还是无法改变历史的大流向呢？
也许因为现实世界是“庞杂”的，即使是史学家和统治者看到的、侧重的，也并非一定是真正的因素。
白无常对十八骑道：“夜幕降临之后，噩梦之森就会降临。顺着土城子的轮廓，我会撑开正六面体（立方体）的土之结界。
外面是噩梦之森的深渊，将不是真实的世界。
无论外面发生什么，都不要相信。
噩梦之森为了引诱你们离开心灵之壁，将会无所不用其极，你们会看到你们的亲人、朋友、
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